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  • 证严法师著:静思、智慧、爱(2)

    。   争取时间   人身难得,真正说要完成道业,一定要有人身。人的寿命是时间累积而成的,要知道人生寿命,是以时间长短来造就生命过程,完成事业的。有人来人间,随即又消失了,所以有寿命才能算是人生。   道业是由难得的身命所修成。修道业要利用人生,所以我们不要浪费人生,应争取时间。但是很多人都有一个错误的观念,认为既生为人,就必须利用人生尽情地享受,趁还走得动时赶快享乐,等到不能动时才来做善事...

    证严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024248259.html
  • 论蒙藏佛教的金刚驱魔神舞起源与艺术风格

    抛洒净尽。   ⑨四位戴髑髅面具者(Thod skam bshi)之舞。四位戴髑髅面具者手持拘牌翩翩起舞,十分优美,他们也是阎摩王的使者,记录众生的善恶果报于阎摩王。骷髅舞,也表示人身难得、生死无常...

    嘉木扬·凯朝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032948373.html
  • 略说弥勒禅法的修习

    出诣檀越家。辞别曰。善建福业。贫道秋初当远行。故相闻耳。至秋七月朔旦。旦盥手焚香念慈氏如来已。右胁而卧。呼门人玄章诫之曰:“人身难得而易失,急急于物无心无为流转,无生灭法,一切现存。今乃生...

    明夷法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060248763.html
  • 四圣谛 - 佛法的心要

    ,由此而寻求解脱方法的正道。就如现代品管的"鱼骨图",如实知问题后,才能"对症下药"去解决问题。所以说,四圣谛是"渐次无间,非顿无间等。"  (二)苦乐从缘生   佛说 "人身难得"却又说人生是苦。有人要问 苦难的人身有何价值? 许多人不了解佛法, 以为佛说苦是消极堕落、逃避厌世的思想。  其实,佛教讲苦时,主要是告诉我们这个世间是不竟圆满,有所或缺的。这个世间被称为娑婆世界,意思是堪忍,充满种种...

    颜尊严

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四加行作品集

    就会很有效、很有成果;否则,那只是胡诌而已。总之,诚如佛陀所说的:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」一个人开始调心净意之前,必须先了解人身难得、苦空无常等原理。这些将构成修行的坚固基础。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 朝圣之旅

    弘一大师传。  迟到的印度朝圣之旅  在飞机上:  虽然晚了二、三千年,但我终于要起飞了。  “人身难得,是万古一瞬的因缘;佛法难闻,是历劫不遇的际会,错过了,没有人能承担这份过失。”  我辞退了工作...一丝歉意,不知何时睡着了。  在印度微冻的晨朝中做早课,可惜佛教发源地的印度,寺庙中的住众如此稀少,玄奘寺的早课难得有此盛况。想要把佛陀的圣言量朗声再传回印度的每一个角落,大声地诵念每一句经文、每一声...

    道证法师

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  • 鉴真东渡(二)

    吞吞吐吐地开口说:“弟子听说日本是一个非常遥远的国家,到那里去要渡过浩淼的沧海,一百人中难得有一人过得去的。常言道,人身难得,中国难生,何况我们进修未备,道果未成,所以……”  日僧荣睿、普照想对大家...

    李立安

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  • 晚清佛学与近代社会思潮(5)

    突不得黔,奔走楼皇”,“那一个肯自己偷闲”,避苦求乐?“苦压忙偷闲,岂不成了衣架饭囊”?至于厌世,则更是“没志气人所用的字典……人生无常,人身难得,数十寒暑,一弹指倾……今之少年,曾几何时,忽已颀然而...目的,为人身当尽人道,这就是他所说的“责任心”或者叫做使命感。有了这样的“责任心”或使命感,才能为不死的群体牺牲小我,才能在成功中感到兴味,在失败时而不失生的乐趣。  那么,人生的目的具体是什么呢?...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅修鸟瞰

    报的情境下而能觉醒(有福报亦是结),是非常可贵的。所谓八无瑕,瑕满的人生而能学佛的人太可贵了。“人身难得、中国难生、佛法难闻、明师难遇”,遇见能讲授真正佛法的人,的确是非常可贵的。诸位能在一位深入佛法...有甚深的因缘;乃至一切众生、无情、器世界、善的、恶的,都滋养著我们的生命,愿一切世间众生离苦得乐,远离烦恼无知。   “悲”心的修行完了,就修“喜”心的修行,从自己开始修起。我们多么欢喜“人身难得今已...

    郑振煌

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  • 论禅悟(1)

    设使没有这个事实,佛陀出现于世,又有何益:所有一切的戒学、定学、慧学,又有什么意义?  下面所录黄龙死心悟新禅师(1044~1115)的上堂语句,透露了每一个真正禅者心中所想的事情:  诸位上座,人身难得,佛法难闻,此身不向今生度,更向何生度此身?  你诸人要参禅么?须是放下着!放下个什么?放下个四大五蕴,放下无量劫来许多业识,向自己脚跟下穷推看:是什么道理?  推来推去,忽然心华发明,照十方刹;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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